Algo más que un objeto geográfico fantasioso, los imaginarios geográficos hacen parte del universo dinámico de significados espaciales que organizan el mundo en el que vivimos. Incluyen tanto ideas fabulosas que circulan sobre algún lugar como complejos discursos producidos socialmente sobre otras culturas y espacios desconocidos. Los imaginarios geográficos, al igual que los mitos geográficos y las geografías imaginadas se asocian con la idea clásica de “tierras incógnitas” o regiones que no han sido debidamente descritas o mapeadas; por tanto, según la racionalidad cartográfica moderna, deben ser eliminadas del mapa y reemplazadas por “información geográfica” comprobada científicamente.

Representación usada para resaltar la altura del relieve que se obtiene con base en las curvas de nivel de un mapa topográfico. Generalmente se incluyen cortes o perfiles topográficos en los mapas de rutas, habitualmente con la misma escala horizontal del mapa, pero utilizando una exageración vertical que realza los accidentes del relieve. Son muy utilizados en el diseño y en la construcción de obras como carreteras, canales, alcantarillados, nivelaciones u oleoductos, entre otras. También suelen combinarse para indicar una visión más tridimensional del área representada en un mapa topográfico.

Las edificaciones suelen operar como indicadores de tiempo. En los templos kogi se deja un orificio en el techo. La luz del sol, al penetrar por ese orificio, indica la posición de la tierra respecto al sol y así se obtiene información sobre las estaciones y el clima, que será útil para definir el calendario agrícola. Entre los guambianos, ese orificio y las ventanas permiten también marcar el recorrido del sol a lo largo del día, con lo que se obtiene un marco temporal para desarrollar las actividades cotidianas.

Entre los kogi de la Sierra Nevada de Santa Marta, el telar, además de ser un instrumento para hilar sus prendas, es un mapa que representa el cuerpo humano y la geografía de la Sierra. El torso de un hombre con sus brazos cruzados forma la figura del telar. A su vez, las cuatro esquinas del telar representan las cuatro ciudades de las tierras bajas (Santa Marta, Riohacha, Fundación y Valledupar), mientras las cruces que se forman su interior representan los picos nevados. La forma del telar crea entonces un marco que sirve a los kogi para conceptualizar y representar la geografía, y este marco también se puede expresar en sus cuerpos.

Actualmente, estás máquinas abundan en los centros de elaboración de mapas, ya que han permitido programar, almacenar, diseñar y tratar la información geoespacial. Las primeras computadoras que acompañaron la edición de los procesos cartográfico datan de la década de 1960; sin embargo, su uso era bastante limitado, solo hasta los años ochenta inicia su popularización. La vinculación de la computadora en la ciencia cartográfica modificó sustancialmente el arte de trazar mapas e incentivó el desarrollo de nuevos campos de estudio. Las computadoras siguen adquiriendo más capacidad de trabajo mientras que sus costos de operación y producción tienden a bajar.

Vehículo no tripulado contralado a distancia o en modo automático. Esta tecnología empezó a configurarse en las locaciones de Hollywood y desde la Segunda Guerra Mundial inicia una etapa prolongada como instrumento bélico, arma que amplió la dimensión geopolítica del espacio. Por otra parte, la fabricación masiva y el uso responsable permitieron su incorporación en el trabajo civil, resignificando campos como la topografía, la fotogrametría, las obras civiles, el cine, la arqueología y la cartografía, entre otros.