Bogotá D.C. mayo 16 de 2018. El Ministerio de Cultura, la Biblioteca Nacional de Colombia y ABINIA (Asociación de Estados Iberoamericanos para el Desarrollo de las Bibliotecas Nacionales de Iberoamérica) con el apoyo de la Dirección de Poblaciones y el Centro de Formación de la Cooperación Española realizarán el Primer Simposio Palabra Tomada, que abordará el tema de la literatura afrolatinoamericana y su difusión, con el objetivo de reconocer y valorar la herencia africana de los países de Latinoamérica, manifestada a través de diferentes expresiones culturales y tradicionales de nuestros pueblos.
Alfredo Vanín, reconocido escritor del Pacífico colombiano, es uno de los invitados especiales al Simposio, quien dictará la conferencia magistral sobre Literatura Afrolatinoamericana y oralidad y también moderará el conversatorio sobre Las nuevas voces de la literatura Afrolatinoamericana. (Conozca aquí toda la programación de Palabra Tomada).
¿Quién es Alfredo Vanín?
Es poeta, etnólogo y escritor nacido a orillas del río Saija, cerca de Guapi, en 1950. Estudió literatura y antropología. Su obra ofrece una cosmovisión que mezcla lo afrodescendiente, hispánico e indígena, raíces trenzadas cuidadosamente en sus poemas y en su propuesta narrativa. Toda su obra ensalza la memoria, el Pacífico, el cimarronaje, el erotismo y la búsqueda de un lenguaje poético propio.
Entre sus libros de poemas se destacan Cimarrón en la lluvia (1990), Islario (1998), Desarbolados (2004) y Jornadas del Tahúr (2005), y su Obra poética que reúne Cimarrón de lluvia y Jornadas del Tahúr, publicada por el Ministerio de Cultura en 2010. También publicó la novela Los restos del vellocino de oro (2008) y diversos trabajos etnográficos enfocados a la causa de la afrocolombianidad del Pacífico.
Para el escritor "la riqueza de un país pluriétnico y multicultural como el nuestro debe reflejarse en su literatura, artes plásticas, música y danzas, donde dialoguen los diferentes mundos, cosmovisiones y memorias". Sobre esto y otros temas relacionados con la literatura Afrolatinoamericana, nos respondió las siguientes preguntas:
- ¿Cómo contribuye la literatura a conservar, visibilizar y potencializar la cultura e historia afrodescendiente?
Un pueblo que no se narre a sí mismo necesariamente estará narrado desde la óptica del otro, y en este caso del descendiente del colonizador, de buena o mala fe. Escribir desde nuestros países contribuye a la descolonización mediante nuestra propia experiencia y visión estética y ética. Esto permite visibilizar aspectos culturales, morales y estéticos que no pueden ser vistos de manera directa por quienes escriben desde afuera.
- ¿Por qué se motivó a visibilizar y expresar la realidad sociocultural del Pacífico colombiano por medio de la literatura?
La motivación surge de las mismas vivencias. El Pacífico colombiano es mi lugar de origen y el lugar que jamás he abandonado. Desde luego, las primerias memorias, personajes, historias, surgen de allí y eso dio contornos y voces a mi obra, tanto poética como narrativa e incluso investigativa.
Yo he sido voraz en la búsqueda de la historia del mundo y América Latina para poder entender muchas cosas del Pacífico. Pero no un Pacífico segregado del mundo, sino parte de él, donde también transcurren historias, donde hay voces, alegrías y quebrantos, donde hay injusticias, exclusiones y rebeldías, y donde la historia de toda la humanidad se entrecruza de una u otra manera, así como esta región rica en culturas, oro y biodiversidad, ayudó a cambiar el rumbo del mundo.
- ¿Usted cree que la literatura escrita por afrodescendientes debe enfocarse en algunos temas específicos? ¿Cuáles, por qué?
No puede haber temas específicos para la creación artística. El autor debe enfocarse en lo que surge desde su experiencia y momento creativo, sin pretender enviar mensajes explícitos a través del arte, salvo cuando se trata de un trabajo de crítica, de ensayo histórico o de propuesta académica, en donde la sustentación metodológica es una regla.
La verdadera creación literaria es también una herramienta crítica. Los tiempos cambian. Antes era muy urgente referirse de manera directa al proceso de esclavización y liberación, por ejemplo; o remedar ciertas particularidades dialectales, ciertos usos y costumbres como si aparecieran por primera vez a los ojos del mundo. Ahora apenas aparecen en los textos, dado que las obras se han abierto a públicos diversos y de alguna manera enfrentan nuevos desafíos históricos y sociales, por ejemplo la globalización, la discriminación en un mundo donde supuestamente se ha conquistado la ciudadanía plena.
- ¿Cómo percibe el estado actual de la literatura afrocolombiana y afrodescendiente, en general?
Si bien hay un marcado camino en autores afrocolombianos, se siguen rumbos que marcan ahora una universalidad y una integralidad al interior de la historia, la estética y el pensamiento. Hablo de autores de distintas apuestas como Roberto Burgos Cantor (La Ceiba de la memoria), Rómulo Bustos, Óscar Collazos, Sonia Truque, y otros contemporáneos, hombres y mujeres más jóvenes.
- ¿Qué autores afrodescendientes admira y por qué?
Entre los autores afrolatinoamericanos debo citar a colombianos como Manuel Zapata Olivella, Arnoldo palacios y Helcías Martán Góngora, por sus aportes fundantes a la narrativa, el ensayo y la poesía en nuestro país. Desde luego Nicolás Guillén, de cuba, por asumir la fuerza y el ritmo y compromiso que permitió la palabra desde lo negro. Y de santa Lucía y Martinica, aunque sean angloparlante el uno y francoparlante el otro, debo mencionar a Derek Walcott y a Aimé Cesaire por el sentido tan universal aportado desde las Antillas, con una clara muestra de que el universo también nos pertenece.
- ¿Cuáles libros (de literatura afro) son los que más le gustan?
Toda lista es limitada, pero unos de los libros escritos por afrolatinoamericanos que más me gustan se llaman Humano Litoral (Helcias Martán Góngora), Changó el Gran Putas (Manuel Zapata Olivella); Cantos para soldados y Sones para Turistas (Nicolás Guillén); Omeros (Dereck Walcott); y Cuanderno de un retorno al país natal (Aimé Cesaire).
Para finalizar, Vanín nos deja estas palabras:"Invito a todo el país, desde todos sus oficios y perspectivas de vida, a este evento que por primera vez quiere generar una mirada integral a la literatura escrita desde afrolatinoamérica. A un mundo global corresponde una crítica y una mirada que desde su sitio pueda tomar posición frente a lo global, del que todos hacemos parte, desde nuestros diferentes oficios: quienes cuidan los libros, el que investiga en ellos, el que los imprime, el que los vende, el que los propaga entre los niños y los jóvenes como un tesoro que jamás los abandonará porque impregnará sus vidas con el toque de lo mágico, de lo perdurable"..
Sobre estos temas y otras reflexiones acerca de la Literatura Afrolatinoamericana y oralidad hablará este reconocido escritor colombiano durante el Simposio Palabra Tomada.
Para conocer toda la programación, invitados e información general sobre el Simposio Palabra Tomada, consulte el siguiente enlace: Simposio Palabra Tomada 2018
Simposio Palabra Tomada, Literatura Afrolatinoamericana
13, 14 y 15 de junio
Cartagena, Bolívar.
Centro de Formación de la Cooperación Española – AECID (Cl. 36 # 2 - 74)
Mayores Informes:
Biblioteca Nacional de Colombia - Red Nacional de Biblioteca Públicas (RNBP)
Prensa: Catalina Ávila R. - Fredy Ávila M